No. 53

Episodeウサギ狩りに行く人

一日じゅう野山を駆けまわって、ウサギを追いかける人がいます。その人に、出かける前に「どうぞ」とウサギを一匹手渡したら、喜ぶでしょうか。

喜ばないはずだ、と十七世紀の哲学者パスカルは書きました。その人が欲しいのは、ウサギではない。追いかけているあいだ、部屋でじっとしていられない退屈から目をそらしていられること、つまり気晴らしなのだと。人間の不幸は、部屋の中に静かにとどまっていられないことから生まれる、とも。

Origin暇と退屈は、別のもの

哲学者の國分功一郎は『暇と退屈の倫理学』で、このパスカルの話から考えはじめます。暇とは、何もしなくてよい時間があるという、外側の状態。退屈とは、何かしたいのに何もすることがないという、内側の感じ。暇があっても退屈しない人もいれば、忙しくても退屈している人もいます。

そして國分は、二つのふるまいを分けました。浪費と、消費です。浪費は、ものを受けとり、味わい、満ち足りて、いつか止まる。おいしい食事は、おなかがいっぱいになれば終わります。消費は、ものではなく、ものにまとわりついた意味や記号を受けとる。だから満ち足りることがなく、いつまでも終わらない。

Meaning消費するより、浪費する

次々に新しいものを手に入れても、どこか退屈が消えない。それは、ものそのものを味わう前に、次の記号へ目が移ってしまうからかもしれません。新しい店、話題の本、流行りの場所。行ったことや読んだことは増えても、味わったことは増えていかない。

國分は、退屈から抜け出す道の一つとして、贅沢を取り戻すことを挙げます。贅沢とは、必要の限界を超えて、ものを受けとり、楽しむこと。そして、楽しむことには訓練がいる。食べものの味も、音楽の深さも、知るほどに、受けとれるものが増えていきます。

So whatゆっくり、味わう

暇ができると、何かで埋めたくなります。予定を入れ、画面をめくり、次の何かを探す。そうして埋めるほど、退屈はかえって深くなっていきます。

ウサギを追いかける前に、一皿の料理を、一冊の本を、一つの景色を、ゆっくり味わってみる。満ち足りるまで受けとってみる。退屈に効くのは、新しい気晴らしではなく、目の前のものを楽しむ力なのだと思います。